新視野大學(xué)英語第二冊Unit 8課文翻譯
人們常常說：對于青春來說，最令人悲傷的事情莫過于青春在年輕時被浪費掉了。
在讀一份對大學(xué)一年級新生作的調(diào)查報告時，我又想起了這種惋惜之情：“要是當初我就懂得了現(xiàn)在我領(lǐng)悟到的東西該有多好！”
這份調(diào)查報告印證了我以前根據(jù)在梅肯和羅賓斯住宿中心對學(xué)生進行的非正式民意調(diào)查所作的推斷：學(xué)生們認為如果某種東西（不管它是何物）沒有實際意義，不能把它當酒喝、當煙抽、當錢花，那么“它”就基本毫無價值。
基于對188，000多名學(xué)生答卷的調(diào)查表明，當今的大學(xué)新生比這項民意測驗開始17年以來的任何時候的大學(xué)新生都“更主張消費主義，同時也少了些理想主義”。
在這個經(jīng)濟不景氣的時代，學(xué)生們的主要目標是追求“經(jīng)濟上的富裕”。
與過去任何時候相比，樹立有意義的人生哲學(xué)已不那么重要了。
這一情況并不讓人感到驚奇。因此，如今最受歡迎的課程不是文學(xué)或歷史，而是會計學(xué)。
如今人們對當教師、社會服務(wù)和人文學(xué)科、還有種族和婦女研究的興趣都處于低潮。
而另一方面，攻讀商科、工程學(xué)及計算機科學(xué)的學(xué)生人數(shù)卻在迅速增加。
還有一件事也不令人意外。
我的一個朋友（一個化工公司的銷售代理）在干這份工作的第一年所掙的錢就已是大學(xué)教師薪水的兩倍了──這甚至還是在她修完兩年制的準學(xué)士學(xué)位課程之前的事。
她喜歡說這樣一句話：“我會對他們講，他們學(xué)習音樂、歷史、文學(xué)等等有什么用！”那還是四年以前呢，我都不敢想象她現(xiàn)在賺多少錢。
坦率地說，我為這位小姐感到驕傲（不是為她的態(tài)度，而是為她的成功）。
但是我們?yōu)槭裁床荒軆扇涿滥?？我們就不能教會人們既懂得謀生，又懂得人生么？我相信我們能夠做到。
如果我們做不到這一點，那就是對我們從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)直到大學(xué)的整個教育制度的否定。
在一個日益專業(yè)化的時代，我們比過去任何時候都更需要了解什么是生活中真正重要的東西。
這就是年齡和成熟所能帶給人們的啟示。
大多數(shù)年齡約在30至50歲之間的人都會最終得出一個必然的結(jié)論，即他們不應(yīng)該僅僅是為某個公司、某個政府機構(gòu)或任何其他單位服務(wù)。
我們大多數(shù)人最終會認識到，生活質(zhì)量并不完全是由資產(chǎn)負債表來決定的。
誠然，每個人都想在經(jīng)濟上富裕點。但是我們還希望對自己職業(yè)范圍以外的世界有所了解；我們希望能為我們的同胞和上帝效勞。
如果說人要到步入中年才能對人生的含義有所領(lǐng)悟的話，那么為這種領(lǐng)悟掃清障礙不正是教育機構(gòu)的責任嗎？大多數(shù)人在年輕的時候怨恨從他們工資中扣錢交社會保險金，然而好像只是短短幾年后，他們就發(fā)現(xiàn)自己正焦急地站在信箱旁邊（等待養(yǎng)老金支票）了。
雖然我們所有人都確實需要一份工作，最好是一份薪水豐厚的工作。但同樣不容爭議的事實是，我們的文明已經(jīng)在我們各自的領(lǐng)域之外積累了巨大的知識財富。
而且正因為我們理解了這些在其他領(lǐng)域的貢獻――不管是科學(xué)方面的,還是藝術(shù)方面的――我們的人生才更完善。
同樣地，我們在了解他人的智慧的同時，自己也學(xué)會了如何去思考。
也許更重要的是，教育使我們的視野超越了眼前的需求，并使我們看到了事物間的聯(lián)系。
我們每周都在報紙上讀到這樣的消息：工會在為要求更高的工資而罷工，結(jié)果卻只是使他們的老板破了產(chǎn)。
沒有了公司，也就沒有了工作崗位。
從長遠來看，他們的目光是何等地短淺！
但是贊成全面教育的最重要的理由是，在學(xué)習世世代代積累起來的知識的同時，我們也提高了自己的道德感。
最近我看了一幅漫畫，描述了幾個商人坐在會議桌周圍，看上去困惑不解的樣子。
其中的一個正通過內(nèi)部通話設(shè)備講話：“巴克斯特小姐，”他說，“是否可以請您叫一個能明辨是非的人來？”
從長遠觀點來看，這確確實實是教育應(yīng)該做的事。
我認為教育完全能夠做到這一點。
我的一位大學(xué)室友──現(xiàn)在是紐約一家大型航運公司的總裁──過去曾主修過商科，這一點并不出人意料。
但是他也曾在大學(xué)調(diào)頻之聲上主持過一檔古典音樂節(jié)目，并且在學(xué)習會計學(xué)的時候還在欣賞瓦格納的音樂作品。
這就是教育之道。
奧斯卡·王爾德說得好：我們應(yīng)該把我們的才能用于工作，而把我們的天賦投入到生活中去。
我們希望我們的教育工作者能滿足學(xué)生對職業(yè)教育的渴求，但與此同時，我們也要確保學(xué)生能為他們認識到自己目光短淺的那一天做好準備。
人生的意義遠遠不止是工作。
在過去經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展的美好時光──20世紀50年代和60年代──人們可以選擇某種既新鮮刺激，又有創(chuàng)意的事干，但也可能會說：“那不是我要做的工作，我打算在生活中穩(wěn)扎穩(wěn)打。我打算留在家鄉(xiāng)，找一個舒適的、拿薪水的好工作?！?br> 現(xiàn)在對絕大多數(shù)美國人來說，上述第二種選擇已不復(fù)存在。
不管我們喜歡與否，在以后的10年里我們都得創(chuàng)造和開拓，當然我們當中有許多人并不喜歡這樣。
看一看民意調(diào)查告訴我們些什么吧！
在美國，哈里斯民意測驗所調(diào)查的四分之三成年人、《學(xué)人》雜志所調(diào)查的三分之二的高中生都說，他們認為10年以后美國將變成一個比現(xiàn)在更糟糕的地方。
難怪年輕人會感到不滿意，
也難怪他們沒有學(xué)習動力。
他們認為自己將在其中度過一生的這個世界不會是一個令人感到滿意的地方。
特別是年輕小伙子對他們未來的前景感到不滿。
當調(diào)查人員詢問美國女中學(xué)生們畢業(yè)后打算做什么時，她們列出了各種各樣她們所喜歡做的工作，如醫(yī)生、律師、工程師、會計、公務(wù)員、警察、消防員以及戰(zhàn)斗機駕駛員。
總之，她們喜歡做所有一直由男人們在做的事情。
此外，只有不到10%的女高中生期望成年后做專職母親或家庭主婦，而近90%的女生則決心既要有一份職業(yè)，又要有一個男女平等的婚姻。
與此相比，幾乎有一半男中學(xué)生表達了他們對傳統(tǒng)的、男人主宰的、只有一個人掙錢養(yǎng)家的核心家庭的偏愛，在這種家庭里妻子作為母親和家庭主婦呆在家里。
還有，當問到他們想從事什么樣的職業(yè)時，在公開調(diào)查中僅有兩類行業(yè)尤其受歡迎，那就是“職業(yè)運動員”和“媒體名人”。
大多美國男青年──三分之一或更多──干脆說他們不知道成年以后要做什么。
如果這些人不為自己設(shè)立某種有建設(shè)性的人生目標，他們就很有可能一輩子都是社會上極具破壞性的反抗力量。
我們已經(jīng)看到了這一點。
最新的一項估計表明，美國所有14至24歲的人當中有六分之一──大多數(shù)為男性──現(xiàn)在已“心存不滿，與社會格格不入”。
他們不擔當任何社會角色，和其他人也沒有正常的關(guān)系。
這些人正是那些參加老城區(qū)流氓幫派以及使鄉(xiāng)村武裝匪幫隊伍擴大起來的人。
他們看不到在信息時代的社會里自己該擔當什么角色，因而對前途茫茫而感到憤憤不已。
因此這是個至關(guān)重要的時刻，這不僅僅對美國的未來、而且對所有成熟的工業(yè)化國家，并且最終對整個世界來說都是至關(guān)重要的時刻。
這是個變幻莫測的時刻，一個引起恐慌的時刻。
我們不妨用阿爾弗雷德·諾思·懷特海德的話來加以歸納：在歷史上的這種時刻，熟悉的模式在消失，熟悉的解決辦法在失效，熟悉的選擇也在消失。
當然，那些向社會警告工作崗位消失、“工作完蛋了”和工資減少的書刊雜志只不過是起到了增加公眾焦慮的作用──這就好像是在播放有人在擁擠的戲院里大叫“著火啦”那種景象的慢鏡頭。
這些嚇人的預(yù)測大體上是在過去20或30年的職場趨勢的基礎(chǔ)上對未來所作的簡單推斷。
然而，由于對過去15至20年里令人沮喪的經(jīng)濟信息及暗含在那些趨勢預(yù)測中的更為令人沮喪的前景沒有其他合理的解釋，工業(yè)社會──出于對未來的恐懼──很可能會采取倒退措施。
這些措施主要是為那些經(jīng)濟上處于支配地位的群體服務(wù)，這些群體希望保護他們的資產(chǎn)和資源不因變革而遭受損失。
采取這類措施的國家會失去平衡。
社會和經(jīng)濟上的進步會慢慢停滯下來，而且越來越多的工作崗位會因為這種改革的負面作用而消失。
那些不理解正發(fā)生在自己身上的事的人所表現(xiàn)出來的憤怒和失望將成為所有主要工業(yè)國家中的一股可怕和危險的力量。