8. surmise 猜度，臆測(cè)
9. doctrine 教義
10. plausible 貌似合理/公平的
11. courtier 朝臣
12. devious 繞來繞去的，迂回曲折的
13. Sacrament 圣禮，圣事/餐
14. secular 修道院外的，世俗的
15. the society of Jesus 天主教的耶酥會(huì)
16. Douai 杜埃（法國(guó)地名）
17. Jesuit 天主耶酥會(huì)會(huì)士
難句譯注
1. The Douay Bible 杜埃圣經(jīng)（羅馬天主教會(huì)核定的英譯本圣經(jīng)，于1582年及1609--1610你年又羅馬天主教學(xué)者將新舊約分別從拉丁文譯成英語在杜埃出版，可見當(dāng)時(shí)杜埃是天主教勢(shì)力的集中地之一。
2. St. Ignatius Loyola 圣·羅耀拉 1491--1556 西班牙軍人及天主教教士，耶酥會(huì)的創(chuàng)始人。
3. Cecil (William Cecil) 西塞爾 1520--1598，英國(guó)政治家，女王伊麗莎白的得力大臣。
4. Men were still for from recognizing that two religions could exist side by side in the same society; they believed that the toleration of another religion different from their own. And hence necessarily false, must inevitably destroy such a society and bring the souls of all its members into danger of hell.
[結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析] 用分號(hào)連接的兩個(gè)分句，分句中都有that 是引導(dǎo)的賓從。
[參考譯文] 人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有意識(shí)到兩個(gè)宗教可以并存于同一個(gè)社會(huì)中；他們認(rèn)為容忍不同于他們自己的宗教，因?yàn)橐脖厝皇清e(cuò)誤的教派，不可避免的會(huì)破壞這樣一個(gè)社會(huì)，從而把所有的成員的靈魂帶進(jìn)地獄的危險(xiǎn)。
5. Against England, the most important of all the Protestant nations to reconquer, military might was not yet possible because the Catholic Powers were too occupied and divided: and so, in the 1570’s Rome bent her efforts, as she had done a thousand years before in the days of Saint Augustine, to win England back by means of her missionaries
[結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析] the most important of all the Protestant nations to reconquer, 這句話是同位語，說明England. As she had done a thousand… ，這里的as =just to 義：就像，正如。
[參考譯文] 對(duì)付英國(guó)，需要重新征服的所有基督教國(guó)家中最重要的一國(guó)，動(dòng)用軍事力量不可能。因?yàn)樘熘鹘檀髧?guó)們太忙，太分裂；因此羅馬于1570年代就像一千年前，在圣·奧古斯都統(tǒng)治時(shí)期它曾做過的那樣，竭盡權(quán)力想通過傳教方式把英國(guó)贏回來。
寫作方法與文章大意
這篇文章論及“羅馬教皇采用文武兩手政策在歐洲，特別在英國(guó)，恢復(fù)舊教--天主教?！辈捎靡话愕骄唧w的寫作手法?？梢哉f由大到小。大的歐洲背景，最后落實(shí)在英國(guó)的具體做法。重點(diǎn)在英國(guó)。
答案祥解
1. A. 這篇文章的中心思想是“英國(guó)宗教斗爭(zhēng)以新的方式繼續(xù)進(jìn)行?！?br>B. 英國(guó)宗教的轉(zhuǎn)變。 C. 新教在英國(guó)的勝利。 D. 英國(guó)變得繁榮。這三項(xiàng)都是文內(nèi)談到具體事情，不能作主題思想。
2. B. 新教，基督教。因?yàn)榱_馬教皇推行的是天主教。這在第一段第四句明確點(diǎn)明：“在英國(guó)，宗教改革者，或者說基督教，在英國(guó)皇權(quán)的協(xié)助下，此時(shí)已取得勝利；而作為整個(gè)歐洲來說，羅馬教皇已經(jīng)開始恢復(fù)世紀(jì)初馬丁·路德反叛后所失去的一些地盤?！瘪R丁·路德是改革者，也就是基督教。
A. 佛教。 C. 天主教。 D. 東正教
3. D. 宗教和武力。第一段第五句說明：“教皇用兩種辦法進(jìn)行恢復(fù)，一種就像在部分德國(guó)地區(qū)進(jìn)行的那樣通過傳教士的活動(dòng)，另一種象在低地國(guó)里進(jìn)行的，通過天主教國(guó)家的軍事力量。那里荷蘭的幾個(gè)省份在西班牙的軍事壓力下，常常是被逼迫得幾乎走投無路了。
A. civil and military ways文武兩手，civil范圍太廣，特別指民事的，非宗教的，文職的。這里不合適。 B. 宣傳和抨擊。 C. 勸說和批評(píng)。都不對(duì)。
4. A. 傳教士活動(dòng)在英國(guó)。第二段的開始就講到，“這些英國(guó)青年或者根本沒有放棄老的信仰，或者放棄以后又重新歸反舊教，應(yīng)召成為牧師。英國(guó)當(dāng)然沒有剩下天主教神學(xué)院，他們就出國(guó)，開始很容易，后來，有困難甚至有危險(xiǎn)，到杜埃或羅馬英文學(xué)院就讀。前者專為培養(yǎng)一般或修道院外的牧師而建。后者是培養(yǎng)耶酥會(huì)教士，通稱天主耶酥會(huì)會(huì)士，是約三十年前圣·羅耀拉創(chuàng)建的一種神職?！痹诙虐W(xué)習(xí)的牧師先回來，他們?nèi)〉昧肆钊艘庀氩坏降某晒?。下面就是他們（這樣指第一類修道士在英國(guó)活動(dòng)情況）?！邦^腦冷靜，信息靈通人士，像西塞爾這種政治家，長(zhǎng)期以來，一直猜度，英國(guó)人歸反基督教新教的過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成。許多人--因他們被在那么短的時(shí)期內(nèi)強(qiáng)加到他們身上的信仰形式，飛快變更的教義搞糊涂了?！?br>B. 英國(guó)人歸反基督教的事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成。 C. 在英國(guó)青年開始?xì)w反天主教。兩項(xiàng)選擇見上文解釋。都是傳教活動(dòng)開始的原因。　　　　　　D. 大多數(shù)家庭禮待傳教士。這是第二段最后幾行談到這些傳教士秘密來到英國(guó)后的情況。他們不僅受到老關(guān)系家庭歡迎。也受到第一次邀請(qǐng)他們的家庭歡迎。主人還把他們介紹給其它家庭。

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