要想譯好古代典籍核心詞匯，我們應當提高文化自覺意識，可以以異化翻譯策略為指導，以音譯法為主要翻譯方法，并盡可能照顧到西方字母語言的拼寫規(guī)則，創(chuàng)造性地進行翻譯。

其次，我們需遵循語義精確與譯名形式統(tǒng)一的原則，不能只顧語義精確而犧牲譯名形式統(tǒng)一，或只顧譯名形式統(tǒng)一而犧牲語義精確。

以《禮記》中的“是故先王之制禮樂，人為之節(jié)”為例，這里可以翻譯為Therefore, ancient emperor created lihism and Chinese ancient music restraining people。

其中的核心詞“禮”可譯為Lihism。從構詞角度來看，Lihism符合英語的拼寫規(guī)則，具有典型的英語詞語拼寫形式，易于英語讀者的視覺接受。

此外，“禮”在中國文化中不單單是表面上“禮節(jié)”的意思，而是具有深厚的文化內容?！岸Y”的本義是舉行儀禮，而后衍生出眾多含義，其中包括“符合統(tǒng)治階級整體利益的行為準則”、“社會生活中，由于道德觀念和風俗習慣形成的儀節(jié)”、“表示尊敬的態(tài)度和動作”等，因此可見，“禮”具有一套自己的體系和內容。

而Lihism的詞尾-ism，在英語中有“制度”、“原則”、“意識形態(tài)”、“主義”或“學說”之意，便于英語讀者識記與聯(lián)想其含義，從而更能了解“禮”的基本概念和內容。

將“禮”譯為Lihism，英語讀者熟悉這一拼寫形式，同時又對Lihism的具體意義感到陌生，這一特點無疑也會激起英語讀者的好奇心，激發(fā)起他們的閱讀欲望。

不僅如此，將“禮”譯為Lihism，還可以充分利用其各種語法變體，可按照英語構詞規(guī)則做相應變形，以適應不同的語境和上下文。比如Lihist, Lihistic, Lihistically等，都與Lihism享有共同的詞根。

如此，可以最大限度地再現(xiàn)“禮”在中國文化中的系統(tǒng)性和統(tǒng)攝力，可以更有力地為中國文化正名，更有效地保證中國文化在世界文化交流中不失語，不走樣，不變形。

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