Passage 1

　　文章大意：

　　這篇文章講產(chǎn)品實(shí)物分配中的兩個(gè)環(huán)節(jié)，運(yùn)輸和儲(chǔ)存，運(yùn)輸環(huán)節(jié)只在第一段和第二段最后一句略述，從第二段(除最后一句)到第五段詳細(xì)討論產(chǎn)品的儲(chǔ)存問題。其中二、三段討論存儲(chǔ)的原因(生產(chǎn)與消費(fèi)不同步)和作用(穩(wěn)定市場價(jià)格)；第四段介紹倉庫的類型；第五段講新近發(fā)展起來的一種倉庫——分配中心——的功能和特點(diǎn)。

　　答案解析：

　　[1]D主旨題。第一段第一句點(diǎn)明主題，產(chǎn)品的實(shí)物分配主要由運(yùn)輸和儲(chǔ)存兩方面構(gòu)成。選項(xiàng)A太籠統(tǒng)，B、C均為某一段的重點(diǎn)，不能概括全文，故[D]正確。

　　[2]C根據(jù)第二段第一句，此題考察的是儲(chǔ)存的原因——生產(chǎn)和消費(fèi)不同步，故選? [C]。??

　　[3]D根據(jù)第四段，共講了7種類型的倉庫，故選[D)。

　　[4]B細(xì)節(jié)題。從第四段第五句可知，肉、蛋為食品，故應(yīng)選[B)。

　　[5]D根據(jù)最后一段倒數(shù)第三句，分配中心是為了減少儲(chǔ)存，減輕流通過程中的壓力， 而不是為了囤積食品，故[D)與原文不符。

　　Passage2

　　文章大意：

　　文章第一段交代動(dòng)物保護(hù)者的行為：他們通過描寫或繪畫展示受重傷動(dòng)物的痛苦以博得同情，并說明動(dòng)物確實(shí)能感到極大的精神和肉體的痛苦(anguish)。第二段是狩獵愛好者的觀點(diǎn)：動(dòng)物并不像人們想象的那樣對痛苦非常敏感。第三段作者提出自己的觀點(diǎn)：狩獵愛好者的辯解并不能令人滿意，因?yàn)檫@些人只是猜測(conjecture) 動(dòng)物的神經(jīng)不如人敏感(delicate)。只要我們有權(quán)做(be entitled)，那么最人道的看法就是認(rèn)為沒有哪個(gè)動(dòng)物會(huì)完全感覺不到(exempt from)痛苦，因此應(yīng)該盡可能地避免給動(dòng)物造成傷害，哪怕是最小的動(dòng)物。

　　這是一篇議論文，先分別擺出兩種對立的觀點(diǎn)，后提出作者自己的觀點(diǎn)：贊成動(dòng)物保護(hù)者，并進(jìn)行論證。

　　答案解析：

　　[6]A第一段第三句提到他們作畫以揭示動(dòng)物在被追趕時(shí)所遭受的肉體痛苦，同時(shí)還忍受著死亡逼近的精神痛苦，故選[A]。

　　[7]C第二段第二句后半部分表示，動(dòng)物們在開始時(shí)神經(jīng)系統(tǒng)不敏感，隨后在幾百萬年的進(jìn)化中發(fā)展了忽略疼痛和錯(cuò)亂的能力，而這種疼痛和錯(cuò)亂狀態(tài)是人類無法忍受的，故選[C]。

　　[8]B根據(jù)第三段第二句可知，應(yīng)選[B]。

　　[9]C第三段最后一句表明人們的態(tài)度，即不應(yīng)傷害動(dòng)物，故選[C)o

　　[10]A文中用到了一些短語，如controversy，opponents of game shooting，animal-lovers，answer to criticism，arguments，humane attitude is to assume等，都是表明立場和觀點(diǎn)的，即本文是議論文。應(yīng)選[A]。

　　Passage 3

　　文章大意：

　　這篇文章從定義、作用及產(chǎn)生過程幾方面闡述了科學(xué)理論。科學(xué)理論是對觀察到的相關(guān)事物的解釋。經(jīng)常包括一個(gè)想象的模式來幫助科學(xué)家想象事物的產(chǎn)生過 程。而一個(gè)實(shí)用的理論，不僅可以解釋以往的觀察，還可以幫助預(yù)測等待觀察的事物。觀察又可以驗(yàn)證一個(gè)理論是否正確。科學(xué)除了包括收集信息和做實(shí)驗(yàn)，還需要?jiǎng)?chuàng)造性的思考，然后形成可能的問題解決方法，即假設(shè)。假設(shè)總是朝著未知領(lǐng)域前進(jìn) 一步，它拓寬了科學(xué)家的視野，經(jīng)過驗(yàn)證后的假設(shè)就變成了理論。

　　答案解析：

　　[11]B第三句話中的代詞“this'’指代前一句提到的“an imaginary model"。因?yàn)檫@個(gè)例子就是要說明在動(dòng)力分子理論中，氣體被描繪成由許多不停運(yùn)動(dòng)的小分子所組成，即前句中“理論常包含一個(gè)想象模式來幫助科學(xué)家描繪事件的產(chǎn)生過程。”

　　[12]C第三段最后一句中“科學(xué)是由事實(shí)構(gòu)成的，就象房屋是由磚建成的。但是事實(shí)堆積起來并不能成為科學(xué)，這比用磚塊搭房子復(fù)雜得多”。因此說科學(xué)并不是簡單的堆砌事實(shí)。

　　[13]C最后一段第二句話，“假設(shè)”使科學(xué)家的思想可以超越已知事實(shí)。

　　[14]C最后一段第四句話，若沒有假設(shè)，更深入的調(diào)查就會(huì)缺少目標(biāo)和方向。所假設(shè)的一個(gè)主要作用就是給科研提供方向。

　　[15]D第二段第一句說明理論不僅可以解釋以往的觀察，還可以幫助預(yù)測還未觀察到的。因此排除A。第二段最后兩句，如果觀察不能證實(shí)預(yù)測，那么說明實(shí)驗(yàn)有錯(cuò)或理論可能應(yīng)被修改或推翻，因此排除B。而C在文章中沒有涉及。根據(jù)第三段最后一句話，科學(xué)需要想象力和創(chuàng)造性思考，可以得出D為正確答案。

　　Passage4

　　文章大意：

　　這篇文章運(yùn)用對比的寫作方法說明教育與上學(xué)是不同的經(jīng)歷。第二段說明教育比上學(xué)涵蓋內(nèi)容更廣。它可以在任何地點(diǎn)、任何時(shí)間發(fā)生，既包括上學(xué)這種正式的教育，也包括廣義的非正式教育。它是一個(gè)終身的過程，早在上學(xué)之前就開始了，而且是人一生中必不可少的部分。第三段主要講述上學(xué)這個(gè)正式的教育過程。學(xué)校教育模式通常大同小異。學(xué)生們對現(xiàn)實(shí)的了解受到各個(gè)課程內(nèi)容的限制，上學(xué)只能被看成是教育的一部分。

　　答案解析：

　　[16]B第一段說明教育不同于上學(xué)，接著在以下兩段分別解釋了教育和學(xué)校的學(xué)習(xí)。

　　[17]D由全文可知，教育是涵蓋得很廣的名詞。它是一個(gè)終身的過程，早在上學(xué)前就開始了，而且是人一生中必不可少的部分。

　　[18]D前句用了limited by the hundreds of．．．可知，與選項(xiàng)D吻合。

　　[19]C由第二段可知教育涵蓋的內(nèi)容遠(yuǎn)大于學(xué)校的學(xué)習(xí)，第三段更說明學(xué)校學(xué)習(xí)是個(gè)具體的、正式的過程，只是受教育的一部分。

　　[20]B此題考察文章的結(jié)構(gòu)，文中的一些信號詞，如“distraction”，“education is much moreopen-ended'’，“schooling on the other hand"等，可知是對比兩個(gè)相關(guān)概念。

　　Passage5

　　文章大意：

　　這篇文章一開始用著名哲學(xué)家梭羅引入“非暴力抵抗”這個(gè)概念。雖然這是一個(gè)古老的名詞，但是它說明人們是想向梭羅表達(dá)敬意，因?yàn)椤胺潜┝Φ挚埂币恢笔敲绹赖潞驼蔚囊粋€(gè)標(biāo)志性的詞語。在第二段中作者解釋了什么行為是非暴力抵抗。首先，要求有由政府強(qiáng)制實(shí)施的正式法律體系。其次，這種行為針對的是某一個(gè)特定的法律或政策，而不是整個(gè)法律體系。第三，這種行為必須是公開的，因?yàn)樗挠行哉且揽考ぐl(fā)民眾的情緒。最后，抗議者必須理解他們的行為可能帶來的懲罰，通常是坐牢，并且愿意接受這樣的懲罰。

　　答案解析：

　　[21)B第一段第二句說明雖然這個(gè)概念由來已久，但是這種指示卻能說明問題：人們是在贊揚(yáng)梭羅，因?yàn)檫@個(gè)詞一直是美國倫理和政治的標(biāo)志性詞語。

　　[22]A第二段第五句表明美國公民權(quán)運(yùn)動(dòng)在早期是針對公共交通方面存在的歧視。

　　[23]C第二段第六句表明這種抗議的效果主要是動(dòng)員(mobilize)公眾反對抗議的目標(biāo)。

　　[24]A第二段最后兩句說明抗議者必須明白他們的行為可能帶來的懲罰，經(jīng)常是坐牢。而且要愿意接受這種懲罰。這一點(diǎn)更增強(qiáng)了對公眾的影響，使人們更加支持他們?nèi)シ磳棺h的目標(biāo)。

　　[25]D第二段用設(shè)問句開始，下面分四點(diǎn)回答了什么是“非暴力抵抗”。

　　Passage 6???

　　文章大意：

　　早期的歐洲移民來到美國后，雖然生活條件艱苦，但他們并沒有放棄追求歡樂的想法。在這方面，城市和鄉(xiāng)村的居民又有區(qū)別。在第二段和第三段中，作者主要講述

　　了鄉(xiāng)村居民的娛樂方式。由于居住地相隔較遠(yuǎn)，還有工作的壓力，都使他們認(rèn)為很有必要將娛樂和工作相結(jié)合。于是他們的娛樂活動(dòng)多為狩獵和釣魚等等。有時(shí)鄰居們也會(huì)互相幫忙建造房屋和谷倉等等，之后聚餐飲酒共同慶祝。另外最使他們感到快樂的是鄉(xiāng)村聚會(huì)，男女老少各自分工參與各項(xiàng)競技活動(dòng)，這是他們最好的放松。而在最后一段，作者使用過渡句轉(zhuǎn)入對城市居民娛樂活動(dòng)的描述。

　　答案解析：

　　[26]D全文主要講述了鄉(xiāng)村和城市的美國早期移民娛樂的方式。

　　[27]A第一段第一句說明從歐洲來到美國的早期移民沒有放棄他們的祖先使生活豐富多彩的各種娛樂方式。

　　[28]C第二段第二句，鄉(xiāng)村居民在生活需求及工作壓力下，認(rèn)為娛樂應(yīng)和目的相結(jié)合。第三句中在殖民者中流行的那句話也說明了這個(gè)答案。

　　[29]B根據(jù)上題，第二段第三句中農(nóng)民們用這種雙重目的的娛樂，如打獵、釣魚等方式來減輕生活壓力，這個(gè)“double-purpose”就是把娛樂和工作結(jié)合。

　　[30]B第二、第三段描述了鄉(xiāng)村娛樂方式，第四段過渡說明城市居民也有自己的娛樂方式，在下面的段落中作者當(dāng)然是要詳細(xì)說明城市的娛樂方式了。

　　Passage 7

　　文章大意：

　　全文講述了理論知識的重要作用，說明理論知識的研究是人類理解世界的需求， 同時(shí)也是實(shí)際應(yīng)用的基礎(chǔ)?？茖W(xué)知識就是純理論知識，尋求的目的只是為了理解，為了滿足人類本身固有的對未知的理解的渴求。這也正是人類和動(dòng)物的區(qū)別，而知識 的應(yīng)用也同樣重要，它也可以區(qū)分人和動(dòng)物。第二段說明了純科學(xué)對應(yīng)用科學(xué)的作用。我們現(xiàn)在享受應(yīng)用科學(xué)的成果，但不能忘了純科學(xué)的基礎(chǔ)作用和獨(dú)立性。

　　答案解析：

　　[31)B第二段中的兩個(gè)例子說明人類在進(jìn)行科學(xué)探索時(shí)很多重大進(jìn)步都來自表面上認(rèn)為無用的信息。

　　[32]A第二段第二句說明應(yīng)用科學(xué)會(huì)產(chǎn)生立竿見影、可預(yù)見的效果，但這種成功與純科學(xué)不同，除非是烏托邦式的幻想，而幻想與理想接近，故選A。

　　[33]C第一段第二句說明作者打算把哲學(xué)放在后面的章節(jié)中講述。

　　[34]D倒數(shù)第二句說明科學(xué)研究本身就是有價(jià)值的工作，因?yàn)槿祟惥癫辉赶驘o知屈服或停留在無知狀態(tài)。

　　[35]D第二段最后兩句點(diǎn)明主旨。

　　Passage 8

　　文章大意：

　　有史以來的人類社會(huì)中年輕人通常都會(huì)模仿偶像。直到1910年時(shí)，這仍是美國流行的一種風(fēng)尚。受過教育的新來的移民會(huì)從各種渠道，包括好萊塢電影去學(xué)習(xí)美國人的說話、行為和思考方式。然而，由于各種原因，一個(gè)反對偶像模仿的時(shí)代已經(jīng) 到來。在文章第二段，作者運(yùn)用了幾個(gè)并列的with短語做狀語，“a new era．。．”是主語，說明了這場運(yùn)動(dòng)的必然性。年輕人不再模仿生活中、或藝術(shù)及電影中的偶像，而是看到了真正來自于生活的沒有被扭曲的偶像人物。

　　答案解析：

　　[36]C第一段第一句說明有史以來年輕人都會(huì)將各種各樣的人作為偶像來模仿。

　　[37]A第一段倒數(shù)第二句第二代移民藝術(shù)家努力克服父輩缺陷的故事是用來激勵(lì)移民變得有文化。

　　[38]A第二段第二句說明在反對好萊塢的運(yùn)動(dòng)中，真實(shí)的生活被呈現(xiàn)出來(a new era was ushered in)。

　　[39]D第二段一開始，幾個(gè)用with引導(dǎo)的短語說明原因是多種多樣的。

　　[40]B這個(gè)句子說明在運(yùn)動(dòng)中，偶像不在是來自童話故事，而是來自于生活。這種生活盡可能保持原樣(minimal)，而且未被嚴(yán)重歪曲(crucial)，此處歪曲即誤解。故選B。

　　Passage9

　　文章大意：

　　從古希臘時(shí)代一直到現(xiàn)在，善與惡的沖突一直是貫穿文學(xué)和戲劇的一個(gè)普遍主題(第一段)。然而，今天我們這個(gè)時(shí)代卻蔓延著這樣一種觀點(diǎn)，即在任何道德或宗教意義上是沒有絕對的善與惡的。這種觀點(diǎn)認(rèn)為既使承認(rèn)善與惡的區(qū)別，那也是一個(gè)相對的問題。作者認(rèn)為如果用這種觀點(diǎn)去寫作，那么偉大的文學(xué)作品將會(huì)失去魅力。在第三段，作者又舉例說明想要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品，就不能忽視或回避邪惡。Paton的偉大之處就在于他不僅文筆流暢，而且能夠洞悉善與惡的區(qū)別，并且表明自己的立場。在第四段中作者舉了一個(gè)反面例子說明是非不分、善惡不辨的作品只能是失敗的bore，a shrug)。得出結(jié)論：善、惡的沖突永遠(yuǎn)是文學(xué)和戲劇創(chuàng)作的重要要素。??

　　答案解析：

　　[41)A第二段第一句說明在我們這個(gè)時(shí)代，從任何純粹的道德和宗教意義上講，是沒有絕對的善良和邪惡的。

　　[42]C由第一段可知，作者認(rèn)為善與惡的沖突長期存在于生活和文學(xué)作品中。

　　[43]B由前一句話可知這本書不承認(rèn)善與惡的區(qū)別，而且對道德行為漠不關(guān)心。

　　[44]D第二段第三句說明這本書之所以偉大是因?yàn)樽髡呙鞔_善惡之間的區(qū)別，使他們之間產(chǎn)生沖突，并且表明了自己的立場。而C中abstractions意為抽象的東西，小說中形象得區(qū)別了善惡。

　　[45]D由or可知，ignore是其近義詞，并且全句是表明如果作者忽略或回避邪惡，是不可能寫出一部偉大的作品的。

　　Passage10

　　文章大意：

　　本文討論了美國黑人電影未被普遍認(rèn)可的原因。文章首先指出，雖然黑人電影的現(xiàn)狀令人羨慕，前景看好，但是還不是人人趨之若鶩。文章接下來分析了原因。一些分析家認(rèn)為黑人電影只是自娛自樂、自我滿足的神話，并不能使人聲名斐然，因?yàn)殡娪皹I(yè)的大亨們盡量避免有關(guān)意識形態(tài)的爭議的題材。此外，大批的制片人、導(dǎo)演和作家用電影加深了模式化的消極黑人形象，并佐以美國黑人真實(shí)生活的點(diǎn)滴，其宣揚(yáng)的打斗、吸毒等題材教會(huì)了黑人年輕的一代。電影作品的題材的局限性影響了其生命力。文章最后提到，即使冒出一些黑人影星，他們的影片卻不被作為黑人電影的成功而認(rèn)可，只不過是白人名人的對事業(yè)的拓展。

　　答案解析：

　　[46]A參閱文章第一段最后一句：任何一個(gè)有理性的企業(yè)首腦都認(rèn)為，這個(gè)行業(yè)是有望拓展的首選行業(yè)，但是，如果黑人電影用有限的生產(chǎn)和銷售成本做得那么好， 為什么還不能得到所有人的認(rèn)可呢?

　　[47]D參閱文章第二段第一句?！癡ehicle”此處意為“媒介物”。

　　[48]B文章第二段三，四句指出，黑人社會(huì)被影片、小說描寫為城市的野性王國，渲染了其生活的悲劇性魅力，聲名斐然的毒品交易者和匪徒。這些對黑人青年一代有很大。

　　[49]B從該詞的上下文可推斷，該詞意為“生命力，生機(jī)”。

　　[50]B文章主要討論了黑人電影的局限性。