2012高考語文真題（山東卷）
01
02
03
三、本大題4小題．共16分。
閱讀下面的文字，完成l2一15小題。
要建立新人生觀，除了養(yǎng)成道德的勇氣而外，還要能負起知識的責任(Intellectual
Responsibility)。本來責任是人人都有的，無論是耕田的、做工的、從軍的，還是任政府官吏的，都各有各的責任。為什么我要特別提出“知識的責任”來講?知識是人類最高智慧發(fā)展的結(jié)晶，是人類經(jīng)驗中最可珍貴的寶藏，不是人人都能取得、都能具備的。因此凡有求得知識機會的人，都可說是得天獨厚、享受人間特惠的人，所以都應(yīng)該負一種特殊的責任。而且知識是精神生活的要素，是指揮物質(zhì)生活的原動力，是我們一切行為的最高標準。倘使有知識的人不能負起他特殊的責任，那他的知識就是無用的，不但無用，并且受了糟蹋。糟蹋知識是人間的罪惡，因為這阻礙了人類文化的發(fā)達和進步。所以知識的責任問題，值得我們加以特別的注意。我們忝屬于所謂知識分子，尤其覺得這是一個切身問題。
所謂知識的責任，包含三層意義：
第一是要有自責的思想。思想不是空想，不是幻想，不是夢想，而是搜集各種事實的根據(jù)，加以嚴格邏輯的審核，而后構(gòu)成的一種有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶。所以一知半解，不足以稱為成熟的思想；強不知以為知，更不能稱為成熟的思想。思想是不容易成立的，必須要經(jīng)過邏輯的陶熔、科學(xué)的鍛煉。凡是思想家，都是從艱難困苦中奮斗出來的。他們?yōu)榍笳胬矶墒艿臓奚?，決不亞于在戰(zhàn)場上鏖戰(zhàn)的犧牲。譬如在實驗室里試驗炸藥的人，被炸傷或炸死者，不知多少；到荒僻的地方調(diào)查地質(zhì)、生物、人種的人，或遇天災(zāi)而死、或染疾而死、或遭盜匪蠻族殺害而死的，也不知多少。他們對從這種艱苦危難之中得來的思想，自然更覺得親切而可以負責。西洋學(xué)者發(fā)表一篇學(xué)術(shù)報告或論文，都要自己簽字，這正是負責的表現(xiàn)。
其次是除有負責的思想而外，還要能對負責的思想去負責。思想既是不易得到的真理，則一旦得到以后，就應(yīng)該負一種推進和擴充的責任。真理是不應(yīng)埋沒的，是要發(fā)表的。在發(fā)表以前，固應(yīng)首先考慮它是不是真理，可不可以發(fā)表；但是既已考慮發(fā)表以后，茍無新事實、新理論的發(fā)現(xiàn)和修正，或是為他人更精辟的學(xué)說所折服，那就應(yīng)當本著大無畏的精神把它更尖銳地推進，更廣大地擴充。我們讀西洋科學(xué)史，都知道科學(xué)家為真理的推進和擴充而奮斗犧牲的事跡，真是“史不絕書”。譬如哥白尼最先發(fā)現(xiàn)地動學(xué)說，他就因此受了教會許多的阻礙。后來布魯諾出來，繼續(xù)研究，承認了這個真理，極力傳播，弄到教會大怒，不僅是被捕入獄，而且被判火刑而死。伽利略繼起，更加以物理學(xué)的證明，去闡揚這種學(xué)說，到老年還鐵鎖鋃鐺，飽愛鐵窗的風(fēng)味。他們雖受盡壓迫和困辱，但始終都堅持原來的信仰。他們雖由此而犧牲，但是科學(xué)上的真理．卻因為他們的犧牲而確定。像這種對于思想負責的精神，才正是推動人類文化的偉大動力。
再進一層說，知識分子既然得天獨厚，受了人間的特惠，就應(yīng)該對于國家民族社會人群，負起更重大的責任來。世間亦唯有知識分子才有機會去發(fā)掘人類文化的寶藏，才有特權(quán)去承受過去時代留下的最好的精神遺產(chǎn)。知識分子是民族最優(yōu)秀的分子，如果不比常人負更重更大的責任，如何對得起自己天然的稟賦?如何對得起國家民族的賜予?又如何對得起歷代先哲的偉大遺留?知識分子在中國向稱為“士”，曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎?”身為知識分子，就應(yīng)該抱一種舍我其誰至死無悔的態(tài)度，去擔當領(lǐng)導(dǎo)群倫繼往開來的責任。當民族生死存亡的緊急關(guān)頭，知識分子的責任尤為重大。范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，必須有這種抱負，才配做知識分子。
(選自羅家倫《歷史的先見》，學(xué)林出版社，有刪改)
12一l3題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對一項給2分。選對兩項給5分。多選不給分）
12.下列說法，符合文意的兩項是 (5分)
A.負起知識的責任，是為了建立一種新的人生觀，養(yǎng)成道德的勇氣。
B.有求得知識機會的人，都應(yīng)負起一種特殊的責任。
C.有學(xué)者簽字的學(xué)術(shù)報告或論文就是負責的思想。
D.歷史上的一些知識分子在堅持真理時不懼犧牲，是出于對知識的責任感。
E.文中用布魯諾、伽利略的例子，是為了說明科學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)推動了人類文化的進步。
13.根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項是 (3分)
A.掌握了再多的知識，如果不能“指揮物質(zhì)生活”，同樣不能被稱作知識分子。
B.從艱苦危難之中得來的思想總是讓人覺得親切，因此是負責的思想。
C.某科學(xué)家經(jīng)過嚴密的論證，得出了劃時代的科學(xué)真理，雖然一直沒有拿出來發(fā)表，但他同樣是對國家民族社會負責的知識分子。
D.擁有天然的稟賦、國家民族的賜予、歷代先哲的偉大遺留，這樣的人就配稱作知識分子。
14.作者認為，知識分子“還要能對負責的思想去負責”。請指出兩個“負責”的不同意
思。(4分)
15.為解決中國人的吃飯問題，袁隆平經(jīng)過長期實驗與探索，培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種；并且克服重重困難，向全國大面積推廣雜交稻。他不滿足已有的成績，面對世界范圍的糧食短缺問題，又提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題。依據(jù)文意，分析袁隆平怎樣負起了“知識的責任”。(4分)
04
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題。共l5分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。
(一)文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成l6—18題。
荷葉
韓開春
①那年我去宏村，正是深秋季節(jié)，順著黃山的皺褶一路前行，層林盡染，草黃楓紅，間雜粉墻黛瓦，古徽州果然氣派非凡。到了村前，首先映入眼簾的是一泓碧水，一條小道筆直穿過湖心，上面有座彎月般的石砌小橋名叫畫橋。據(jù)說，當年李安在此拍攝《臥虎藏龍》，男主人公李幕白就是從這座小橋上牽著他的白馬走過的。
②但是，我的目光卻被湖中那一大片枯萎的殘荷吸引，腦海中瞬間浮現(xiàn)的竟是《紅樓夢》里林黛王反對賈寶玉拔除破荷葉的理由：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’?！被秀遍g，我似乎看到了林妹妹那雙對著殘荷發(fā)癡的憂郁的眼睛。在那一刻，我居然有了長留宏村的想法，要是能有機緣在湖邊的書院住下，在有雨的夜晚，或是撐著一把油紙傘，順著石砌的湖堤漫行，或是隔著石雕的窗欞，臥聽雨打殘荷，該是多么愜意的享受啊。
③其實，我有許多親耳聆聽雨打殘荷的機會。我讀初中的時候．學(xué)生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年蓮藕起出之后，就再也沒人去管它，任由滿塘的荷葉自生自滅。然而我終究只是個俗人，比不得林妹妹那樣冰雪聰明，所以聽雨打殘荷的次數(shù)雖然不少，卻從未聽出過什么詩意。
④與枯萎破敗的殘荷相比，我更加喜歡夏日的新荷，光鮮潔凈，綠意盎然，看上去就很賞心悅目，勃發(fā)著無窮的生機。中午或是傍晚，會有一些或紅或綠的蜻蜒、豆娘前來參觀，它們或許是被這荷塘滿目的綠迷住了，繞著圈不停地飛，遲遲不肯離去，飛累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇腳；身上穿著黑黃條紋套衫的小青蛙，也從水里冒出頭來，雙腳一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便躍上了荷葉的表面，隨之濺起的一串水滴，滴溜溜地匯聚到荷葉的中心．凝成一顆又圓又亮的大水珠，映著太陽的光輝，像是一顆耀眼的明珠，它們或許是把這一張荷葉當成了運動場，鼓著大腮幫咕咕呱呱不停地叫，呼朋引類；還有一些黑脊背的魚，在荷葉撐起的太陽傘下悠閑自在地游來游去，間或舉起大尾巴，在平靜的水面上使勁一擊，發(fā)出“潑刺刺”的一聲響，濺起一朵大水花，旋即一頭扎進水底，再也不見了。
⑤這樣的季節(jié)，最快樂的自然還是孩子。從第一朵荷花在水面上升、綻開它美麗的笑臉時起，就會不斷有孩子順著塘埂悄悄滑下水去，學(xué)著在水面上那群嬉戲的鴨仔的樣子，把鼻子一捏，頭往下一低，便潛入水底，浮上來的時候，手里總會多出一截細嫩甜香的花香藕，臨了上岸，還不會忘記摘一片荷葉頂在頭頂。有時候也玩打水仗游戲，學(xué)著電影里白洋淀民兵打鬼子的模樣，頂著一片荷葉，手里端根樹枝，一只眼閉著，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同時發(fā)出“叭”的一聲。
⑥少年的記憶，除了玩耍，大多數(shù)還是和味蕾緊密聯(lián)系在一起，關(guān)于荷葉，也是如此。說到吃，必須提一下荷葉粥，這是我母親夏天常做的，把新鮮的荷葉洗凈，切成細絲，放點冰糖，和粳米一同煮，做出來的粥青白相間，顏色好看，味道也好。清香撲鼻，有清熱解暑之功效。荷葉還可以包裹食物。我祖父有個習(xí)慣，趕集的時候帶上一張荷葉，或干或鮮，隨季節(jié)改變而有所不同，回來的時候，總會變戲法般從懷里掏出一只荷葉包來，里面包著的有時是幾片鹵豬頭內(nèi)，有時是兩根油條。他用筷子夾起肉丟進我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夾雜著荷葉的清香。長太后讀明清小說，見到許多關(guān)于市井場景的描寫，我才知道，原來這用荷葉包熟食的舉動并不是我祖父的首創(chuàng)。
(選白《2010散文》，人民文學(xué)出版社，有刪改)
16.文章開頭描寫宏村秋景有什么作用？(4分)
17.結(jié)合文意，分析“我”為什么喜歡夏日的新荷。(5分)
18.在第②段和第③段中，“我”都見到了殘荷，感受有什么不同？你認為造成不同感受的原因是什么?請結(jié)合文意進行分析。(6分)
(二)實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成l9 21題。
寂寞出學(xué)問
——《解放周末》對話復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授
昨天是第25個教師節(jié)。復(fù)旦大學(xué)向全體教師發(fā)出致謝和倡議，感謝在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中默默耕耘多年的教師們，并倡導(dǎo)一種甘坐“冷板凳”的治學(xué)精神。
這種倡導(dǎo)，關(guān)乎復(fù)旦，又不止于復(fù)旦；關(guān)乎教師，也不止于教師。下面是記者對復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授的專訪。
記者：在教師節(jié)這一天，復(fù)旦大學(xué)為何向全體教師發(fā)出這樣的致謝？
秦：我們向辛勤工作一年的教師致敬，不僅尊重教師的一般性勞動，還特別強調(diào)一個重點：不能遺忘在學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘多年、默默無聞的教師們。這些教師沒有受到媒體的過分關(guān)注——被媒體過分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問——因此，容易被遺忘。在這一時刻表達對他們的由衷感謝和深深敬意，是非常必要的。
記者：錢穆先生說過，做好學(xué)問，要“潛心十年”。
秦：是的，類似的說法不少。20世紀50年代，南京大學(xué)韓儒林先生就把范文瀾先生的治學(xué)精神概括為兩句話：“板凳需坐十年冷，文章不寫半句空?！边@種甘坐“冷板凳”的精神，就是堅守學(xué)術(shù)的精神——無論外面發(fā)生了如何翻天覆地的變化，在攀登學(xué)術(shù)高峰的路途中，一定要堅守學(xué)術(shù)。在這個方面，我頗為自豪，因為在復(fù)旦大學(xué)的歷史上，不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的學(xué)者，他們的精神，是復(fù)旦重要的精神遺產(chǎn)之一。
記者：這種精神的確是寶貴的，但是，是否非得寂寞才能出學(xué)問？不甘寂寞就不能出學(xué)問嗎?
秦：這個疑問可能來自于現(xiàn)在一種有目共睹的現(xiàn)象：學(xué)術(shù)考核時，不少教師拿出了一大摞成果，十幾篇論文、好幾部大書，都是在有限的幾年內(nèi)寫成的。但是，真正在學(xué)術(shù)界的人都知道，即使是一篇有真知灼見的論文，恐怕也不是一年半載就可以完成的。“著作等身”只有在個別天才身上才能發(fā)生。我認為，在現(xiàn)行的考評體制下出現(xiàn)了那么多的“碩果累累”“著作等身”是不符合學(xué)術(shù)規(guī)律的。
記者：也就是說，做學(xué)問來不得半點浮躁，必須靜心求實。其實，“寂寞出學(xué)問”也是中國學(xué)界長期以來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)。那么，您認為怎樣才能真正耐得住寂寞？
秦：在這方面，很多學(xué)者都有經(jīng)驗和教誨。做學(xué)問，首要的是要有其趣，要有對學(xué)問的熱愛。比如，陳尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文補編》、《全唐詩補編》，他做的工作大部分是輯錄、校勘、訂正，是非常細致認真的學(xué)問。當年陳先生住房不寬裕，在出版社借了20平方米的房間，夏天沒有空調(diào)，但他又不敢開電風(fēng)扇，怕吹亂紙頁，只能打著赤膊，揮汗如雨地工作，多少年如一日地堅持下來。很多人說，這多苦啊，我才不吃這個苦呢。實際上陳先生是苦中有樂，這種樂趣，是別人難以體會的。真正熱愛學(xué)問的人，即使是在艱苦和寂寞的環(huán)境中，內(nèi)心也并不孤單，相反，很充實，很幸福。
記者：您倡導(dǎo)學(xué)者要甘坐“冷板凳”，顯然與當前浮躁的學(xué)術(shù)環(huán)境和文化氛圍有關(guān)，不少人認為，這不僅僅是學(xué)術(shù)問題，而且是整個文化和社會的問題。在這其中，媒體似乎也起了不少的作用。那么，您認為，在當今的時代，學(xué)者和媒體之間應(yīng)形成一種什么樣的關(guān)系?
秦：應(yīng)形成良性關(guān)系。媒體要著重宣傳學(xué)者的學(xué)術(shù)精神，恰當宣傳他們?nèi)〉玫膶W(xué)術(shù)成果，而不要去追逐學(xué)者的私人生活，不要過度把學(xué)者放置在社會熱點中。媒體的過度關(guān)注會損害學(xué)者。
記者：有不少學(xué)者甘心埋首做學(xué)問，也有學(xué)者以走出象牙塔、主動參與公共空間為己任。
秦：確實有好多真正做學(xué)問的學(xué)者是不發(fā)言的。我們的態(tài)度是，鼓勵學(xué)者利用自己的研究成果和學(xué)識在媒體上講點話，關(guān)鍵是要有真知灼見。知識分子提出一些意見，對守住社會的良心、主張社會公正，絕對是有好處的。但是，學(xué)者在和媒體互動中，要守住學(xué)術(shù)界限。學(xué)者可以通過媒體適當傳播學(xué)術(shù)成果，但一定不要把名利和傳播掛起鉤來，不要使自己成為“媒體學(xué)者”。學(xué)者不要以為通過在媒體上的頻頻亮相，自己就可以變成無所不知、無所不能、對任何事情都能發(fā)表看法的“全才”。這實際上是在降低學(xué)術(shù)的影響，也是在暴露自身的不足。
(原載《解放日報》2009年9月11日第l7、18版，有刪改)
19.圍繞“寂寞出學(xué)問”，秦紹德從哪三個方面作了倡導(dǎo)？(5分)
20.秦紹德認為，學(xué)者“被媒體過分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問”，根據(jù)文意，怎樣理解這一觀點？(4分)
21.如何理解文中所說的“這種倡導(dǎo)，關(guān)乎復(fù)旦，又不止于復(fù)旦；關(guān)乎教師，也不止于教師”?結(jié)合全文，請談?wù)勀愕睦碛伞?6分)
05
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22.以下是一家公司發(fā)布的招聘信息，請將這一信息改寫成正式的招聘啟事(以“本公司”開頭)，要求內(nèi)容準確、層次清晰、表達得體。不超過75個字(含標點符號，電話號碼占兩格)。
帥哥靚女，你大學(xué)本科畢業(yè)不?辦公軟件使用熟練不?英語交流順溜不?有沒有駕照？會不會粵語?快來看哦，這兒招人啦!這是個中日韓三國合資公司，馬上要在“2010亞運會”舉辦的地方廣州開業(yè)咯?，F(xiàn)需要行政秘書3名，機不可失，時不再來哦。要是有意，可以電話168168，8月31日面試，海心大廈908，不見不散哦。
23.為活躍校園文化生活，華南七中學(xué)生會舉辦了一個“四季花卉”攝影作品展，請你為作品展寫一段前言，要求語言鮮明、生動，語意連貫，至少使用兩種修辭手法，不于60個字(含標點符號)。
六、本大題1小題．60分。
24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。
居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！?br>
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。?
06
07
08