盡管古往今來(lái)被稱作哲學(xué)家的思想者千差萬(wàn)別，還是有可能在相隔幾世紀(jì)之間找到一小群情貌略微相似的人，其共同點(diǎn)就是忠于“哲學(xué)”一詞希臘文的原義——“愛智慧”。他們的共同愛好，在于就人生痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實(shí)際的話；他們的共同精神就是不向世俗低頭，堅(jiān)持獨(dú)立思考。德波頓以其特有的英國(guó)式的筆調(diào)引領(lǐng)我們進(jìn)行了一次輕松的哲學(xué)之旅，典雅風(fēng)趣，幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、蒙田、尼采、叔本華等大師的精神世界，使我們發(fā)現(xiàn)，人生的悲苦、困頓和欲望引起的煩惱在他們的智慧中都可以找到慰藉。

作者簡(jiǎn)介：阿蘭·德波頓(Alain de Botton)，英倫才子型作家，生于1969年，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，現(xiàn)住倫敦。著有小說《愛情筆記》(1993)、《愛上浪漫》(1994)、《親吻與述說》(1995)及散文作品《擁抱逝水年華》(1997)、《哲學(xué)的慰藉》(2000)、《旅行的藝術(shù)》(2002)、《身份的焦慮》(2004)、《幸福的建筑》(2007)、《工作頌歌》(2009)、《機(jī)場(chǎng)一周：希思羅日記》(2009)。他的作品已被譯成二十幾種文字。

（以上引自上海譯文出版《哲學(xué)的慰藉》中英對(duì)照本介紹）

第二章 對(duì)缺少錢財(cái)?shù)奈拷?Consolation for Not Having Enough Money

快樂也需要一張清單，上面列滿許多讓你感覺越快的事物；什么是快樂？且聽德波頓如何剖析伊壁鳩魯?shù)目鞓废硎苷軐W(xué)。

Money sufficient to allow one to live on the interest of the interest.
充足的錢財(cái)，靠利息的利息就能生活（小編注：原文不是個(gè)句子哦，截取自第二章第一篇快樂的清單中的一個(gè)小點(diǎn)）。

Rabpag 筆記：
sufficient ：adj.足夠的, 充分的
interest ： n.興趣；利息(率)[ pl.]利益 vt.使感興趣
?

What immediately distinguished his philosophy was an emphasis on the importance of sensual pleasure: "Pleasure is the beginning and the goal of a happy life," asserted Epicurus, confirming what many had long thought but philosophy had rarely accepted.
他的哲學(xué)最顯著的與眾不同之處就是強(qiáng)調(diào)感官的快樂：“快樂是幸福生活的起點(diǎn)和目標(biāo)，”伊壁鳩魯如是說。他只是肯定了許多人早已有的，鮮為哲學(xué)所接受的想法。

Rabpag 筆記：
distinguish：v i. vt. 區(qū)分，辨別；引起注意；使杰出
sensual：adj.肉欲的, 世俗的,感官的, 感覺論的
assert：vt.斷言, 主張, 生效

The task of philosophy was, for Epicurus, to help us interpret our indistinct pulses of stress and desire and thereby save us from mistaken schemes for happiness.
伊壁鳩魯認(rèn)為，哲學(xué)家的任務(wù)就是幫助我們解讀自己弄不清楚的痛苦和欲望的脈搏，從而使我們免于制定錯(cuò)誤的謀求快樂的方案。

Rabpag 筆記：
interpret ：vi.口譯，翻譯 vt.解釋，說明，詮釋
indistinct ：adj. 不清楚的, 模糊的, 微弱的
scheme ：n.陰謀, 計(jì)劃, 方案，系統(tǒng)或計(jì)劃的圖表 v.圖謀, 設(shè)計(jì), 策劃；【注】注意不要和schema（輪廓）相混，尤其作為“陰謀”一意